김용해선생님 지도로 제사실연 |
2009年10月12日
10月12日、同胞保護者の有志で、祖先を敬う祭祀(チェサ・法事)のやり方を実際に行い、それを高用哲さんの祖父、祖母の祭祀(チェサ・法事)という仮定で行われた。
目的は来年発刊予定で制作を進めている金容海先生の自伝に「祭祀」章を作成し、
在日2世以降の次世代が、祭祀を理解しやすくするように、その自伝本に添付するDVDに収めることだ。
祭祀(チェサ)お供え膳、陳設(チンソル)
祭祀(チェサ)の式順
左に小さなお供え膳は家の神にするもの、「門祭床」(ムンジェサン)という。
お正月(チョンウオル)やお盆(秋夕・チュソク)に行う祭祀(チェサ)を名節(ミョンジョル)という
名節のお供え膳、ここでは4代先祖の神位と、ご飯の代わりにトック(雑煮)を供えてしる。
金容海先生から、祭祀(チェサ)の説明を聞く。いろいろとわかった。
始まる前に金先生からチェサ祭祀に関して説明を聞く。 | ||||||||
祭主(右端)がお供え膳を不備はないか、点検する。 | 紙榜(チバン)という紙で作った神位。 | |||||||
茅沙(モサ)地上、地下の神を呼び起こす。 茅(ちがや)またはワラを束ねて赤い糸を結び砂や米の上に立てる。 |
礼をするとき左の手を右の上に載せる(男)。礼は2回行う。再拝(チェベ)という。 | |||||||
門祭は、家の守り神捧げるチェサ祭祀だ。本祭祀の前にこれを行う。これは済州道に多いと言われる。 | ||||||||
門祭の供え膳 | ||||||||
チャチップサ(左執事)側で酒など注いだり、お供え膳に上げるのを手伝う。次男が礼、再拝(チェベする) | |||||||
左執事がお供え物を少しずつつまみ、酒杯に入れる。 | 終献官(チョンホンガン)の次男が門祭の祭事を行う。 | ||||||
食べ物はすべて箸をつけ、酒杯に入れる。 | |||||||
箸はご飯にまっすぐ立てる。 | |||||||
終わって、お膳は奥さんが片付け、台所へ持って行き、お供え物を少しずつ入れた酒杯は植木の根元に注ぐ。 | |||||||
動画、門祭のもよう。
本番に入る前に金先生から説明が行われた。 | ||||||||||
チェサ祭祀はこの順番に行われる。 | ||||||||||
祭主は長男が行う。初献官(チョホンガン)という | ||||||||||
家族とチップサ(執事)はまずジョル(礼)をあげる。 | ||||||||||
祭主が酒杯を香炉の上で回す。 | ||||||||||
祭主が香木(ヒャンギ)を香炉に入れる。 | ||||||||||
祭主が再拝(チェベ)する。 | ||||||||||
右執事が酒を注ぐ。 | ||||||||||
左執事が酒杯を供える。 | ||||||||||
執礼(チムネ)が祝(チュク)を読む。 | ||||||||||
これが、伝統的な「祝」 | 「祝」の読み方を懸命に練習する梁ピョンスさん。 | ||||||
金先生の指導のもと、本番チェサが進められた。 | |||||||||
夫人(亜献官・アホンガン)が礼、再拝する。 | |||||||||
祭官全員で再拝する。 | |||||||||
終わりに、チバンと「祝」を燃やす。 | |||||||||
親戚などすべての人がお別れのチョルをあげる。 | |||||||||
お正月の時の祭祀、名節(ミョンジョル) 茶礼(ちゃれい)という。 |
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名節では父母だけでなく、その上の先祖を祀る。 ここでは4代の先祖を祀る。 |
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この名節のお供え膳では紙榜(チバン)には4代までの名が書かれている
終わってから、祭祀(チェサ)の意義などの説明を聞く | |||||||
終わってから、チェサの意義などの説明を聞く | |||||||
祭祀(チェサ)の心得 | |||||||
祭祀(チェサ)は真心が大事 | 終わって皆さんはそろって、「飲福」(ウムボク)する。 | ||||||
チェサの意義は、祖先を偲び敬うことと、親戚との交流を深めるためにある。それを「飲福」といって、参加者はチェサの供え物を飲食することで、福を貰う事になる。 | |||||||
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